第二百三十章 新儒罗浮我罗浮要开宗立派成圣人（第3页）

    说完了自己归国的问题，韩非突然想到了这段时间，传的沸沸扬扬的子思之儒弃徒，罗浮的事情来。
    随手落子，韩非道“老师可知道那位子思之儒弃徒，罗浮的事情？”
    “那个小家伙是一个强人啊。”
    荀子不禁笑了起来，语气中更是带着几分幸灾乐祸说道“难得的子思一脉能出这样一个有趣的家伙。”
    也难怪荀子会有些幸灾乐祸。
    未来的荀子，虽然被儒家尊为后圣，但眼下，荀子却是儒家之中的异类。
    甚至就连他的学说和理念本身，在儒家也是格格不入。
    这一点上，从荀子一个儒家后圣，竟然接连教导出来韩非和李斯两个法家巨擘来，就不难判断，当代儒家弟子们，对待荀子的复杂心态了。
    韩非和李斯，还只是荀子的弟子之中，比较出名的那种，剩下儒家弟子，在荀子门下，要么籍籍无名，要么干脆就直接像是其他诸子百家的弟子了。
    未来西汉时期，官拜宰相的张苍，大概是荀子弟子中，理念上最接近儒家的了，除此之外，像是陈嚣，虽是荀子弟子，但在荀子门下学习的却是兵家的兵法。
    本身作为儒家宗师，却又跟儒家格格不入，现在看到一个自诩子思之儒弃徒的小家伙，一路横冲直撞的直奔小圣贤庄过来踢场子，荀子当然难免生起了几分看热闹的心思来。
    “老师，这个罗浮虽然自称子思之儒弃徒，但看他这一路所为，似乎并不像是儒家弟子！”
    韩非奇怪的说道。
    在韩非眼里，罗浮的所作所为，哪里像是儒家，反而更像是墨家的墨侠一脉。
    路见不平，拔剑而起！
    这一路上，不说那些被罗浮送到了各地官衙之中的各路强人草寇，光是死在罗浮手里的，就不知凡几了。
    战国时代的浪漫，是属于上层的，而那些普通百姓，说一句民不聊生，丝毫都不为过。
    要知道，韩非归国的时候，在临近韩国都城新郑时，都会遇到破败村寨之中的孤儿，可见，如今的普通百姓，生存环境到底是何等的水深火热了。
    “那你觉得什么才是儒家弟子？”
    荀子笑吟吟的看向了韩非道“难道遇到那些剪径强人，对方的剑都要砍到头上了，还要跟对方讲儒家经典吗？”
    韩非顿时有些尴尬了，虽然他知道荀子说的有道理，可仔细想想，韩非却是怎么都无法将自己打听到的关于罗浮的所作所为，和儒家弟子联系起来。
    仿佛洞悉了几分韩非的心思，荀子随手落子的同时说道“既然你对这个罗浮感兴趣，那不妨就暂留几日好了，你是一人归国，耽搁几日也无妨，亲自见一见这个罗浮，兴之所至，总要尽兴而归才是！”
    想了想，韩非点了点头，他的确对罗浮这个自称儒家弃徒的人感兴趣。
    毕竟，荀子门下，几乎都算是儒家的异类了。
    而现在，子思之儒门下，竟然也出现了一个格格不入的家伙，韩非心里竟然下意识的生出了几分莫名的亲近来。
    这也是因为，韩非虽然是在小圣贤庄求学，但在小圣贤庄内，荀子弟子，尤其是和儒家格格不入的韩非，李斯等人，和其他儒家的弟子们，之间有着很深的鸿沟。
    儒家各派弟子，在面对其他诸子百家的挑衅时，固然是团结一致的，但团结也是有条件啊。
    就好像本身矛盾重重的各个分支，当然希望他人在面对挑衅时，功败垂成而自己出来收拾残局。
    此刻韩非差不多就是抱着这样的一种心态。
    不管是任何时候，统一思想都是最难的，古往今来，莫不如是。
    儒家之中，荀子的思想和其门下弟子，来都不被其他儒家弟子所喜。
    谁让荀子是儒家之中，罕见的一个推崇性本恶的人呢？
    在儒家的小圣贤庄内，荀子身份，其实更加类似于一个招牌一般。
    除了像是李斯，韩非这些弟子外，其他的儒家弟子，对于荀子根本没有想象中那么尊重。
    韩非这个儒家弟子，本身就歪到了法家上，自然很希望，儒家能够出出丑了，虽然韩非是儒家宗师荀子的弟子，但他本身，对于儒家却是并不是那么喜欢。
    不然韩非在自己的著作五蠹之中，也不会专门说儒以文乱法，俠以武犯禁这样的话了。
    罗浮这边，一路朝着小圣贤庄横扫而来，路上的动静，自然也闹的越来越大了。
    虽然一些剪径小贼们，消息灵通之人，提前避开了罗浮，但罗浮这一路上的做法，随着时间流逝，也引来了越来越多人的关注。