第一百七十三章 明王明妃(第2页)
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便在这时,有灵官向齐玄素汇报,队伍已经集结完毕,包括齐玄素所在的
这艘飞舟。
黑袍小将齐小殷限时返场,站在船头上,临时加上的披风猎猎作响,一挥小手,大声道:“出。”
灵官又望向齐玄素见,见齐玄素点了点头,这才转身离去,执行命令。
道门的飞舟很多,实现空中打击并不难,不过实现占领还是要靠地面部队,所以五娘花费了不少时间清理弱郎,打通陆地道路。
此时弱郎已经大大减少,只剩下零星的漏网之鱼,不足为道。
所以一路畅通无阻,很快抵达扯夏。
所谓的扯夏地区本质上是一片广袤牧场,道门在这里设立了简单的道观和哨所,自然谈不上城池,自从双方开战之后,这里也不存在普通的百姓。
道门这次的任务就是驱逐占据此地的佛门势力,如果有必要的话,也可以进行无差别打击,反正不存在误伤无辜的可能。
前期的推进十分顺利,没有遇到抵抗,道门大军顺利进入扯夏牧场的外围地区。
齐玄素没有身先士卒,一直都在飞舟上,十分低调。
反倒是小殷很烧包,一直站在船头上挥斥方遒,指点江山,好像已经先齐玄素一步做了掌军真人。
与此同时,佛门也来人了。
姜大真人的预料不能说错,佛门的确没有派出第二位大士,不过佛门还是派出了一位分量足够的大人物,这也算是佛门激进派最后一次加码,如果这次还能失败,那么佛门也无话可说。
来人不是三大士,不过
论起地位,也不逊色三大士太多,正是与无识法王并列的孔雀明王。
同为空王的有力竞争人选,孔雀明王的修为并不逊色无识法王。
两人的关系就类似东华真人和清微真人。
“根据可靠消息,这次是齐玄素亲自领军。”
一名娇艳女子说道。
女子并非中原人的相貌,从脸庞五官来看,与西洋人有些相似,不过皮肤比起西洋人又要黑上许多,应该是出身婆娑洲,其体态丰盈,身上的衣物十分简单,半裸着身子,同时在脖子、手腕、脚踝、额头上戴着各种白骨制成的法器。
从这个装扮上来看,她应是一名佛母。
佛母,从字面上理解,应该为诸佛之母,比如,生养了佛祖的摩耶夫人或释尊的养母摩诃波阇波提都是佛母。
但这不是佛母的全部内容,在佛门的体系中,佛母还代表着般若波罗蜜的无上智能和最高真理,因为般若波罗蜜可以生出一切佛者,而佛以法为师,由法而成佛,因此佛母也是智能和法宝的化身。
另外,西域佛门中将一切能产生诸佛、诸菩萨者,都将之神格化,称其为佛母。
这是一个庞大而复杂的佛母体系,众多神祇及传说使这个体系充满壮丽庄严的色彩。
明妃是佛母的又一名称,“明”
表示智能,“妃”
即女人,有生育子女,传播人种之功能。
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